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武夷山天游峰景區導游詞

  各位團友,歡迎你們來到天游峰景區游覽觀光!

  天游峰景區面積4平方公里,主要景點有天游峰,云窩、隱屏峰、曬布巖、茶洞、一覽亭、武夷精舍等,其中天游峰號稱"武夷第一勝地"。

  現在我們看到的這堵斷墻就是武夷精舍遺址,滄海桑田,歲月聚散,中華文化在這里彌漫過,就像潮水過后沙灘上留下的卵石貝殼,這里留下了一堵斷墻。武夷精舍是宋淳熙十年(公元1183年)南宋大理學家朱熹親自辟劃、營建的書院。據董天工的〔武夷山志〕記載,武夷精舍是當時武夷見的一大建筑,人稱"武夷之巨觀",有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀 齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者、莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說,倡講學達十年之久,培養了大批理學人才。武夷精舍因此備受封建統治者的重視,歷代都曾加以修繕、增擴。南宋末期,經擴建后的武夷精舍,改名為"紫陽書院",由官府撥給公田以供養學者,隨后又設置"山長"這個教職,來主持教事,云初改長為"教授"。云至正二十五年(公元1365年)武夷精舍毀于兵燹,明正統十三年(公元1448年),朱熹八世孫朱洵,朱澍出資重建后,又改稱"朱文公祠"崇祀朱熹。清康熙年間(公元1622――1722年),賜于"學達性天"匾額,再度大興水木土加以修葺。到今殘留的精舍址,則是清康熙五十六年(公元1717年)閩浙競督覺羅滿保"捐俸倡修"距今已有200年的歷史。

  從武夷精舍前行數百米,在接筍峰西壁巖下,有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當冬春二季的晨昏,從洞穴里常常昌出一縷縷淡淡的云霧,在巖石之間輕颶飄蕩,時而聚集一團,時而又飄散開來,舒自如,變幻莫測故此地名為云窩,云窩四周有響聲巖,坍爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布臺、天游峰、巷屏峰、隱屏峰、接筍峰等環繞著,過問樵臺,前面有個石門,就是叔圭舍舊址,門額上"叔圭精舍"四字清晰可見,叔圭姓江名贄,北宋人,官舉孝謙,這里原來一座孝究的古建筑,是清初為紀念江贄而造成的,現在僅存這道石門,過石門,左邊這個瀕臨溪邊的亭子叫石沼青蓮亭。又邊這座山峰是隱屏峰,依附于隱屏峰,峰腰橫裂三痕,仿佛折斷又連接在一起的山峰,叫接筍峰,雙峰肩貼立,親如兄弟,共擎藍天,氣勢非凡,隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據說月明星稀的夜晚在亭中把灑賞月,可見到四個月亮,既天上一個、水中一個,杯中一個,還有心中一個,如此意境,真叫人陶醉,云窩中間的那塊漆黑巨石,像一頭伏臥的大象,俗稱鐵象巖,鐵象巖中間裂開一罅,穿行其間,但覺天光如線,為區別溪南靈巖一線天,故稱它為小一線天,以鐵象巖為界,分上,下云窩,云窩巨石倚立,背巖臨水,地處武夷山精華地帶,為武夷首勝之區,歷來是古代文人墨客。名臥隱者潛居養心所在,明萬歷十一年(公元1538年),兵部侍郎陳省曾在上,下云窩間興建幼溪草廬,計有賓云堂、棲云閣巢云樓,生云臺、遲云臺,停云亭等十余處建筑,可惜這些建筑早以圯,只有巖壁間留下的摩崖題刻還能讓人依稀記起昔日的繁華,相傳陳省在云窩構筑幼溪草廬時,朱熹當年菅建的紫陽書院已十分破舊,一邊是優雅的環境,精美的建筑:一邊是年久失修,即將坍的書院。一士人見此情景,便題詩于壁:"紫陽書院對清波,破壁殘半女蘿。頗愛隔鄰亭榭勝,畫欄朱拱是云窩。"陳省見詩笑日:這分明是激我乎?既日便捐資雇工,大興土木,將紫陽書院修葺一新。

  鐵象巖左邊這座山峰,就是我們竹筏上看到的曬布巖。請大家注意看,在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌,長度超過3米的有數十行,相傳這是仙人留下的,故曬布巖又稱仙掌峰。由于流水長年沖刷,巖壁上布滿了數百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上,道痕格外分明。俯視溪中,巖壁倒影,隨波晃漾,如無數游動的銀蛇從漢底直往上竄。若逢雨天,雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下,仿佛素練懸天,萬千銀龍飛舞,堪稱奇景。相傳很早以前,天官的織女每天都要背著錦帛,唱著歌兒去采集五彩云錦,獻給王母娘娘。一天清晨,負責運送的挑擔大腳仙,挑著織女織好的一擔錦帛,踏著云路途經武夷山云窩時,不經意往下一著,頓時被碧水丹山的奇景迷住了。他便放下錦擔去游玩,等聽到天宮的擊鼓聲時,才想起錦擔,一看,糟啦,綾羅綢緞已被晨露打濕了。他怕王母娘娘責怪,就把一匹匹錦帛抖開,曬在大巖壁上,錦緞太長,一直垂到六曲溪邊,皺巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一擔錦緞撫的平平整整。幾番辛勞,大腳燦困頓不堪,尋到陰涼處便呼呼大睡。一覺醒來,太陽已經西斜。他起身一瞧,眼前一片金輝,光芒四射。原來是錦緞在陽光下閃閃發亮,襯得碧水丹山更加旖旎妖燒。大腳仙用手一摸,巖壁上燙熱炙人,他慌了,急忙去收布。然而,那一條條錦緞已經溶進了光滑的石壁中,連大腳仙按布的手掌印也永遠嵌在巖壁上。"如今石上留仙掌,十指青蔥積綠苔、"說的就是仙掌峰的景致。這美麗的景象、優美的傳說,說不定也會像大腳仙的手掌一樣在您的記憶里留下痕跡吧!

  請大家注意著,前面這塊巖壁上刻有"伏虎"二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年,陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠,他辭職歸隱,深感懷才不遇,見云窩有一巖石狀如蹲虎,他觸景生情便刻石"伏虎"二字,寓意自已如一只蹲虎,企盼有朝一日東山再起,再展宏圖,伏虎巖右邊這一竹叢,就是郭沫若先生在武夷詩中提到的方竹,這種竹看上去是圓,摸上去卻四方的,十分奇特,從伏虎巖石徑往上登,便可看到一道石門,門額上刻有"崢嶸深鎖"四字,他鎖住的是什么?讓我們去探個究竟。進石門,眼前豁然開朗,別有洞天,這就是素有產茶"甲于武夷"之稱的茶洞,從洞中放眼眺望接筍峰,隱屏峰、玉華峰,清隱巖、天游峰、仙掌峰,以及遠在山曲的仙游巖,峭壁聳立的危崖,就像一干堵堵高大的城,把它團團圍住仿佛遇十面埋伏。您靜心諦聽,也許還能聽到楚歌聲。惟一的通道,就是西邊的一條巖罅,人在洞中有如陷入井底一樣,抬頭仰視,僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫的:"諸峰上皆峭絕,而下復攢湊,外無磴道,獨西通一罅,比天臺之明巖更為矯也。"所以,歷代都有文人墨客在洞內卜筑隱居,如宋劉衡的小隱居、明李鐘鼎的煮霞居、清董茂勛的留云書屋等。茶洞北面有個潭,稱仙浴潭,從天游峰頂跌落下來的雪花泉就會集這里,相傳刻潭的仙女在此沐浴,故名。南面那條通往隱屏峰的石徑在距我們所處位置的10余米處,有一石門,門額上刻有"留云書屋";4字,這就是董茂勛留云書屋的舊址,200多年前,董天工就是在其父董茂勛卜筑的留云書屋完成了《武夷山志》24為我們留下寶貴的文化遺產,穿石門,過“雞胸”,“龍卷”,可見巖壁上有"仙凡境"刻題,意思是這里是仙境與人間的分界線,只有敢過武夷山險徑――"雞胸"'龍卷"的人,才能步入頂峰仙境,不知個位可有這番壯志么?立于峰尖的這座亭叫仙弈峰。再往上攀登數十米,便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院,建于明萬歷五年(公元1577年)現已廢棄了。自巔南下,半壁有洞,名南溟靖。明道人劉端陽藏蛻于此,至今仍有石家蜃壇。

  各位團友,請大家做好準備,我們開始登天游峰,從茶洞到天游峰一覽臺共有800級石階,有興趣的朋友不妨邊數邊登,看誰數的準確。天游峰海潑410米,東接天游巖,西接仙掌峰,壁立萬仞,高聳群峰之上。每當雨后乍晴,晨曦初露,白茫茫的煙云,彌山漫谷;風吹云蕩,起伏不定,優如大海的波濤,洶涌澎湃。一覽臺位于景區中心,是一處好的武夷山水觀賞臺,站在一覽臺上望云海,宛如置身于蓬萊仙境,游于天宮瓊閣,故名天游,隨著時序流轉,在這里可以觀賞到日出、喪海、佛光、夕陽、明月等天游五絕。從一覽臺上憑欄遠眺,但見群峰點點,西望那座山峰就是八曲的三教峰,東望這座山峰是一曲的大王峰,俯瞰九曲蜿蜓,竹筏輕蕩,武夷山水眼底,令人心胸開闊,陶然忘歸。徐霞客評點:其不臨溪而能盡九溪之勝,此峰固應第一也。

  從一覽臺前行,眼前這座宮觀式的建筑,就是天游觀,觀后的妙高臺上,大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹,就是罕見的紅豆樹。每當成熟季節,山風輕佛,豆莢就紛紛撒落在地,滾出紅的豆粒晶瑩閃亮,艷可愛。唐朝詩人王維有詩道:"紅豆生南國,春來發幾枝?愿君多采擷,此物最相思。"但愿大家能多找幾粒回家中,成為武夷山之行的美好紀念,紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗,澗旁的石壁上,的歷代摩崖石刻30余處。其中最大的那幅"第一山",系清朝道光壬公元1832年"冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。欣賞完摩崖石刻,登一崎嶇山丘,前面這座牌坊,原來鐫刻有"中正公園"四字,"文革"期間被敲掉。現有關部門準備恢復這一景觀。

  各位團友,天游峰游覽到此結束。請大家歇息一下,準備下山。

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